Ὀπτικὸ Ἁγιολόγιο 28 Μαρτίου

Ὀπτικοποιημένο Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο τῆς 28ης Μαρτίου


Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 28 Μαρτίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 28 Μαρτίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

28 Μαρτίου Συναξαριστής

Ἰλαρίωνος τοῦ Νέου, Ἠρωδίωνος Ἀποστόλου, Ἠσυχίου Ἱεροσολυμίτου, Μποϋᾶν πρίγκιπα, Εὐστρατίου Νηστευτοῦ, Στεφάνου Θαυματουργοῦ, Φαύστου Θαυματουργοῦ, Μστισλάβου πρίγκιπα, Ἰλαρίωνος Ὁσίου, Ἰωνὰ Ὁσίου, Διονυσίου Ἐλεήμονος, Ἰωάννου ἐκ Γεωργίας.


Ὁ Ὅσιος Ἰλαρίων ὁ Νέος

Ὁ Ὅσιος Ἰλαρίων διετέλεσε ἡγούμενος τῆς μονῆς Πελεκητῆς στὴν Τριγλὶα καὶ διακρίθηκε γιὰ τὸ ἀσκητικό του ἦθος, τὸ φιλόθεο ζῆλο του, τὸ χάρισμα τῆς ἐλεημοσύνης καὶ τοὺς πνευματικοὺς ἀγῶνες. Γι’ αὐτὸ ὁ Ἅγιος Θεὸς τὸν προίκισε μὲ τὸ προορατικὸ χάρισμα. Ὁ Ὅσιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 754 μ.Χ.

Ἀπολυτίκιο. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἰλαρότητι τρόπων καλλωπιζόμενος, ὡς καθαρώτατον σκεῦος τῆς

Εὐαγγελισμός καί ἀπελευθέρωση, 25-3-2025. Εἴμαστε ἄξιοι τῆς ἐλευθερίας μας; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς

Ηττοπαθής και ανθελληνική δημοσίευση από την Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως

Σε μία επιεικώς απαράδεκτη και ανθελληνική δημοσίευση προέβη η Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως μία ημέρα μετά την Εθνική μας εορτή, ενοχλημένη από την γενναία δήλωση βουλευτή για την Εθνεγερσία του 1821.

Συνθήματα τῆς ΣΜΥΝ: Ὅποιος τιμωρήσει αὐτὰ τὰ παιδιά, ἂς μετακομίσει μιὰ ὥρα ἀρχύτερα στὴν Τουρκία νὰ ὑπηρετεῖ τον «ἐφέντη» του. Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Κάτω τὰ χέρια ἀπὸ τὸ μέλλον τῆς Ἑλλάδας! Ἔπαθαν ἀλλεργία μὲ τὸν πατριωτικὸ ἐνθουσιασμὸ τῆς ΣΜΥΝ, οἱ τουρκόφιλοι καὶ οἱ ὑμνητὲς τῶν pride

Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ὅλοι οἱ τουρκόφιλοι, οἱ τουρκόψυχοι καὶ οἱ πεμπτοφαλαγγίτες ποὺ δροῦν στὴ χώρα μας, ἔβγαλαν... ἀφροὺς μὲ τὸ ὑβριστικὸ σύνθημα γιὰ τὴν Τουρκία ποὺ φέρεται νὰ φώναξαν στὴν παρέλαση οἱ σπουδαστὲς τῆς ΣΜΥΝ, τῆς Σχολῆς Μονίμων Ὑπαξιωματικῶν Ναυτικοῦ.
Ἡ δουλοπρέπεια τῶν νενέκων ἔχει φτάσει σὲ

Περί ἀρνήσεως τοῦ κόσμου, τοῦ ἑαυτοῦ μας. Περί τῶν εὐαγγελικῶν ἐντολῶν καί τῶν μοναχικῶν ὑποσχέσεων. Ἡ ζωή τοῦ Ὁσίου Γέροντος Ἀρσενίου Μπόκα. Μέρος Ε'

Περί ἀρνήσεως τοῦ κόσμου

Οἱ βαθμίδες τῆς μοναχικῆς πολιτείας

Ἱερομονάχου Γέροντα Ἀρσενίου Μπόκα (†1910-1989)

Μέρος Ε'

Ὁ κόσμος εἶναι ἔργο τοῦ Θεοῦ. Ἀλλά ἡ φθορά τοῦ κόσμου εἶναι  ἔργο τῆς ἀμαρτίας. Οἱ μοναχοί φεύγουν ἀπό τήν φθορά τοῦ κόσμου, διότι αὐτή ἀποσυνθέτει πνευματικά τούς ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ. Καί, ἐπειδή ἡ φθορά αὐτή εἶναι τόσο πολύ ἀνακατωμένη μέ τόν κόσμο, οἱ μοναχοί ἀρνοῦνται τόν κόσμο. Αὐτά ἐν συντομίᾳ.
Πιό ἐκτενέστερα, ἡ φυγή ἀπό τόν κόσμο γίνεται ὡς ἑξῆς: Σέ κάποια ἡλικία ἐξεγείρεται ὁ νοῦς μας καί ἡ χριστιανική μας συνείδησις. Ἡ συνείδησις αὐτή εἶναι τό ἴδιο τό χάρισμα τοῦ Βαπτίσματος. Ἀπ᾿ ἐδῶ μᾶς καλοῦν δύο φωνές: Ὁ Θεός καί ὁ κόσμος. Ὁ

Ἱεραποστολή. Μητροπολίτου Κυροβογκράντ καί Νικολάεφ Νέστορος. Μέρος Δ'

Ἱεραποστολή
Μητροπολίτου Κυροβογκράντ καί Νικολάεφ Νέστορος
Μέρος Δ'

Διαβάστε τά ὑπόλοιπα πατώντας Ἀναμνήσεις ἀπό τήν Καμτσάτκα

Τήν ἀποστολική μου διακονία ἄρχισα στή Γιζίγ, μικρό χωριό στά βόρεια τῆς χερσονήσου, στίς ὄχθες τοῦ ὁμώνυμου ποταμοῦ.
Πῆγα ὥς ἐκεῖ μέ πολύ κόπο. Μετά ἀπό εἴκοσι μίλια ταξίδι στήν ἀνοιχτή θάλασσα, ἔφτασα στίς ἐκβολές τοῦ ποταμοῦ Γιζίγ. Ἐκεῖ ἐπιβιβάστηκα σέ μιά μικρή ποταμόβαρκα, πού τήν ἔσερναν σκυλιά ἀπό τήν ὄχθη.
Τό τελευταῖο μεταφορικό μέσο πού χρησιμοποίησα, ἦταν ἕνα ἀτίθασο ἄλογο. Ἀντί γιά σέλα εἶχε ἕνα μικρό μαξιλάρι, πού συνέχεια γλιστροῦσε στήν κοιλιά του. Κινδυνεύοντας νά πέσω, εἶχα γαντζωθεῖ στό λαιμό του κι εἶχα γίνει μούσκεμα στόν ἱδρώτα.
Σά νά μήν ἔφτανε αὐτό, κάποια στιγμή τό

Διονύσιος Σολωμός εἰς τὸν Μάρκο Μπότσαρη

Ἡ Δόξα δεξιὰ συντροφεύει τὸν ἄντρα, ποὺ τρέχει μὲ κόπους τῆς Φήμης τοὺς δύσβατους τόπους, καὶ ὁ Φθόνος τοῦ στέκει ζερβά, μὲ μάτια, μὲ χείλη πικρά. Ἀλλ᾿ ὅποτε ἡ μοίρα τοῦ γράψει τὸν δρόμον τοῦ κόσμου νὰ πάψει, ἡ Δόξα καθίζει μονάχη στὴν πλάκα τοῦ τάφου λαμπρή, καὶ ὁ Φθόνος ἀλλοῦ περπατεῖ.

Ἡ ἁγιασμένη ἐπανάσταση. Φώτης Κόντογλου

Ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πονεμένη Ρωμιοσύνη», Ἐκδόσεις Ἀστήρ
«Ἡ ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιὸ πνευματικὴ ἐπανάσταση ποὺ ἔγινε στὸν κόσμο. Εἶναι ἁγιασμένη»

Φώτης Κόντογλου

Ἡ σκλαβιὰ ποὺ ἔσπρωξε τοὺς Ἕλληνες νὰ ξεσηκωθοῦνε καταπάνω στὸν Τοῦρκο δὲν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κι ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ, ἀλλά, ἀπάνω ἀπ᾿ ὅλα, τὸ ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νὰ χαλάσει τὴν πίστη τους, μποδίζοντάς τους ἀπὸ τὰ θρησκευτικὰ χρέη τους,

Ἁγία Μάρτυς Ματρώνα τῆς Θεσσαλονίκης. Λάμπρου Σκόντζου

Ἁγία Μάρτυς Ματρώνα τῆς Θεσσαλονίκης

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Οἱ γυναῖκες Μάρτυρες τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας, ὑπῆρξαν τὸ ἴδιο ἡρωικὲς μὲ τοὺς ἄνδρες. Ἐπέδειξαν στοὺς ἄδικους διῶκτες τους ἕνα ἄλλο ἦθος, πρωτόγνωρο γιὰ τὸν ἀρχαῖο προχριστιανικὸ κόσμο, τὸν ἡρωισμό, τὴν ὁμολογία τῆς πίστης στὸ Χριστὸ καὶ τὴν ἀνεξικακία πρὸς τοὺς τυράννους τους. Μία ἀπὸ αὐτὲς τὶς γενναῖες Μάρτυρες ὑπῆρξε καὶ ἡ ἁγία Ματρώνα τῆς Θεσσαλονίκης, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ καύχημα τῆς συμπρωτεύουσας.

Ἔζησε στὰ δύσκολα, μὰ ἡρωικά, χρόνια τῶν πρωτοχριστιανικῶν διωγμῶν. Ὅταν ἡ ψυχορραγοῦσα ἐφιαλτικὴ εἰδωλολατρία, εὑρισκόμενη σὲ ἄμυνα κατὰ τοῦ εὔρωστου

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 27 Μαρτίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 27 Μαρτίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

27 Μαρτίου Συναξαριστής

Ματρώνης Ὁμολογήτριας, Ἀνανὶ Προφήτη, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Φιλητοῦ, Λυδίας, Θεοπρεπίου, Μακεδόνος, Ἀμφιλοχίου καὶ Κρονίδου, Βαρουχίου καὶ Ἰωάννου Μαρτύρων, Εὐτυχίου Ὁσίου, Κηρύκου Ὁσίου, Παύλου Σημειοφόρου, Ἐφραὶμ Ἀρχιεπισκόπου, Ἀμβροσίου Πατριάρχου.


Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἡ Ὁμολογήτρια ἡ ἐν Θεσσαλονίκῃ

Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἔζησε στὴ Θεσσαλονίκη καὶ συγκαταλέγεται μεταξὺ τῶν Μαρτύρων τῶν πρώτων αἰώνων τῆς Ἐκκλησίας μας, κατὰ τὴν περίοδο τῶν διωγμῶν. Ὑπῆρξε ἀκόλουθος μιᾶς πλούσιας καὶ εὐγενοῦς Ἰουδαίας, μὲ τὸ ὄνομα Παντίλλα ἢ Παυτίλλα, ἡ ὁποία ἦταν σύζυγος τοῦ στρατοπεδάρχη τῆς Θεσσαλονίκης. Καθημερινὰ συνόδευε τὴν κυρία της στὴ συναγωγὴ τῆς πόλεως, ὅπου ὡστόσο δὲν πήγαινε ἡ ἴδια, διότι κρυφὰ κατέφευγε σὲ χριστιανικὸ ναό, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.

Μὴ χάσουμε τὸ «τζιβαερικό» μας! Κ. Παπαδημητρακόπουλος

Μὴ χάσουμε τὸ «τζιβαερικό» μας

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Ὁ στρατηγὸς Μακρυγιάννης, καλοί μου φίλοι, στὰ ἀπομνημονεύματά του μιλάει γιὰ τὸ «τζιβαερικό». Ἆραγε τί εἶναι αὐτὸ τὸ «τζιβαερικὸ» ἀκριβῶς;
Εἶναι τὸ πολύτιμο, τὸ ἀγαπημένο, τὸ πιὸ ἀκριβὸ καὶ ἱερὸ καὶ τὸ πιὸ σημαντικὸ πρᾶγμα τοῦ βίου μας. Προέρχεται ἀπ’ τὴ λέξη «τζιβαέρι», ποὺ ἔλεγαν τὸν καιρὸ τῆς Τουρκοκρατίας καὶ χαρακτήριζαν τὰ

Οι δύο "Ελλάδες" εμφανίστηκαν στους δέκτες μας, λόγω της παρέλασης της Εθνικής μας επετείου

 Γράφει ο Θάνος

Χθες εμφανίστηκαν για μια ακόμα φορά οι δύο "Ελλάδες" που συνυπάρχουν στην πατρίδα μας... Η Ελλάδα της Πίστης, της Πατρίδας, της οικογένειας, των ιδανικών και αξιών, και η "Ελλάδα" της αθείας, της διαστροφής, της παγκοσμιοποιημένης αηδίας, του 2.0 και της woke ατζέντας....
Από την μια το αγόρι αυτό που με το σθένος και την αγάπη του για την πατρίδα, αποφάσισε να τιμήσει τους ήρωες μας για την Επανάσταση του 1821, αφήνοντας το αναπηρικό καρότσι και προσπαθώντας να παρελάσει όρθιο και από την άλλη αυτό το σιχαμερό απόβρασμα της κοινωνίας.....